• 第四章 温泉风波

  温泉在永宁也被称为“热水潭”，或“热水塘”，从永宁公社向西北方向大约有３个多小时的路程。温泉从山脚的岩缝里涌出，泉水四季温热清澈，方圆几十里的摩梭人、彝族、普米族，甚至四川界内盐源县的各族人们也都在节假休息、农闲之时到温泉沐浴。和我们城里人不同的是他们常爱用马或牛车驮来酒、肉、鸡等丰美的食品，要在温泉住上好几天。...

• 第五章 瓦拉片的“拒亲”之夜

  我随同她们到了瓦拉片直玛的家，已经是凌晨两点钟了。大家似乎还没有尽兴，又略整穿戴，请我拍起“闪光照”来。整个瓦拉片黑沉沉的，只有直玛家院子里闪着松明和手电的微弱照明，还有我闪光灯发出的瞬间而又刺眼的白光。直玛的女伴们迟迟不肯休息，挽起胳膊，还轻声地哼起了山歌，跳起了锅庄。舞步变化多端，动作复杂，被我称为“花式打跳”。她...

• 第六章 奇异的摩梭葬俗

  我终于没被吓跑，照旧在神秘的“尼扎意”里住了下来，一直到拍摄完葬礼的全部过程。老人去世是摩梭人的头等大事，葬礼要举行三天活动。其实从人去世那天到最后火化，得有很长时间，但每一个死去的人要等多少天才能举行葬礼都不一样，得按照喇嘛的掐算来决定，少则三五日，多则数十天。喇嘛是按什么历法来计算，那就谁也不知道了。那位将要举行...

• 第七章 别了，女神

  要离开瓦拉片了，我心头突然涌起了难分难舍的依恋之情。我是怀着陌生，惊恐，神秘的心情来到这个鲜为人知的深山小寨，来到这块还残留着远古时代母系遗风的土地。这里没有我久居惯了的现代文明城市的一切，却又有现代城市里没有的东西，还有我最需要的诚挚和真情。泸沽湖畔的摩梭人使我的陌生变成了熟悉和理解，惊恐变成了亲切和依恋；神秘变...

• 第八章 进山

  进山 我离开了瓦拉片，回到永宁稍作休整，就向更深更远的腹地拉伯公社－－一个民族习惯很浓的普米山寨进发。 历史上曾称为“西番”的普米族现在大约共有２万多人，主要居住在云南，除了兰坪县以外，宁蒗县的普米族就占半数左右。他们大都聚居在海拔４，６００多米的牦牛山麓。 从永宁到拉伯要走一天的路，还得翻过一个海拔三千多米的雪山垭口。县里为我...