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陕西西府丧葬习俗

共0条评论】【我要评论 时间:2011年1月24日 13:47
图片资料
组图名称:陕西西府丧葬习俗
组图数量:12
获奖情况:第二届“人类贡献奖”年赛人生礼仪类提名奖
摄影师:赵迪民[中国]
摄影地点:陕西省宝鸡县
拍摄民族:汉族

陕西省八百里秦川的西部,陕人称之为“西府”。西府地处黄河中游,姜炎文化发祥地,集五千年历史文明,文化积淀深厚,民风淳朴,有着悠久的民风民俗,丧葬习俗即其一。经数代延伸,丧葬在保留原始风貌的基础上,习俗浓郁,但也随着社会发展,发生着潜移默化。

10.哭丧:哭!是情感的渲泻,也是对亲人的一种告别方式,想起哺育之恩,悲痛欲绝,令人凄凄惨惨。1999年10月10.哭丧:哭!是情感的渲泻,也是对亲人的一种告别方式,想起哺育之恩,悲痛欲绝,令人凄凄惨惨。1999年10月

11.入土为安:一副棺木,墓穴栖身,乃是最后的归宿,何必强争,谓之生不带来,死不带去走,正应了中国一句老话“入土为安”。1999年10月11.入土为安:一副棺木,墓穴栖身,乃是最后的归宿,何必强争,谓之生不带来,死不带去走,正应了中国一句老话“入土为安”。1999年10月

12.挂灯:正月十五元宵夜,一轮皓月,数盏红灯,奉上果鲜,烧几张纸,送上一片光明,寄托无限哀思。老人团圆,阴阳难相见。古人去:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。” 1999年3月12.挂灯:正月十五元宵夜,一轮皓月,数盏红灯,奉上果鲜,烧几张纸,送上一片光明,寄托无限哀思。老人团圆,阴阳难相见。古人去:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。” 1999年3月

1.挂幡:新人辞书,孝幅高悬,告知乡里,家有丧事,重孝在身,恕不一一告知。1999年10月1.挂幡:新人辞书,孝幅高悬,告知乡里,家有丧事,重孝在身,恕不一一告知。1999年10月

2.献祭:亲朋闻知,送上献祭(用精面粉蒸的一种祭品)、纸烛、云鹤、“电视”、“汽车”,并送去一番情谊,尽上一份孝心。2000年3月2.献祭:亲朋闻知,送上献祭(用精面粉蒸的一种祭品)、纸烛、云鹤、“电视”、“汽车”,并送去一番情谊,尽上一份孝心。2000年3月

3.守灵:昔日的灵牌,已被大幅照片取代。灵位前仍守护着童男童女,红烛高照,仙鹤伴驾。供品有三牲、献祭、果鲜,孝男孝女两旁跪坐,庄严肃穆。平常要守孝三、五、七日,择吉日出殡。1999年10月3.守灵:昔日的灵牌,已被大幅照片取代。灵位前仍守护着童男童女,红烛高照,仙鹤伴驾。供品有三牲、献祭、果鲜,孝男孝女两旁跪坐,庄严肃穆。平常要守孝三、五、七日,择吉日出殡。1999年10月

4.迎祭:亲月一一在灵前九叩十八拜。孝子们自十字路口祭台前往返迎送,至表谢意,悲由心起,溢于言表。2000年3月4.迎祭:亲月一一在灵前九叩十八拜。孝子们自十字路口祭台前往返迎送,至表谢意,悲由心起,溢于言表。2000年3月

5.抹棺:出殡前,子女在为亲人敬最后一份孝心,将棺材四周擦拭干净。虽近在咫尺,却阴阳生死两界,将一生哺育之恩凝在手中,此时无声胜有声。1999年10月5.抹棺:出殡前,子女在为亲人敬最后一份孝心,将棺材四周擦拭干净。虽近在咫尺,却阴阳生死两界,将一生哺育之恩凝在手中,此时无声胜有声。1999年10月

6.孝子摔盆:一盆纸灰容不下万千思念,老人含辛茹苦无法继以报答,拄一柳棍(俗称“哭丧棒”),肩扛瓦盆,十字路口粉身碎骨,向老人表白:不愿瓦全。2000年3月6.孝子摔盆:一盆纸灰容不下万千思念,老人含辛茹苦无法继以报答,拄一柳棍(俗称“哭丧棒”),肩扛瓦盆,十字路口粉身碎骨,向老人表白:不愿瓦全。2000年3月

7.修葺墓室:一般人家,一副棺木,一栖身墓穴足矣,富裕人家还要在墓室砖砌前壁,粉饰彩绘。棺木入穴后,四周摆上供品祭礼,做最终的别离。2000年3月7.修葺墓室:一般人家,一副棺木,一栖身墓穴足矣,富裕人家还要在墓室砖砌前壁,粉饰彩绘。棺木入穴后,四周摆上供品祭礼,做最终的别离。2000年3月

8.出殡:亲朋、乡里、孝男孝女,一绫白布相牵,亲人棺木捧在中间,前簇后拥,踏上死别生离之途,悲悲戚戚,痛断心肠。2000年3月8.出殡:亲朋、乡里、孝男孝女,一绫白布相牵,亲人棺木捧在中间,前簇后拥,踏上死别生离之途,悲悲戚戚,痛断心肠。2000年3月

9.苦戏哀乐:生活富裕带来了文化生活的丰富,在与亲人别离之际,再请几个唢呐手,唱几台老戏,借此寄托悲切的思念之情。2000年3月9.苦戏哀乐:生活富裕带来了文化生活的丰富,在与亲人别离之际,再请几个唢呐手,唱几台老戏,借此寄托悲切的思念之情。2000年3月

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