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第6届“人类贡献奖”年赛的报告(3)

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 中国民俗摄影协会  发布者:大赛新闻官
浏览:10595次 【共0条评论】【我要评论 时间:2009年11月10日 00:26
盛宴2009
——颁奖阶段:分享是每一位民俗摄影人必须学会的

200991518日,是紧张、忙乱而又欢乐的日子,对于每一位亲临第6届“人类贡献奖”颁奖典礼的朋友。来自30个国家和地区的贵宾、终审评委、摄影师齐聚广州:领奖、庆祝世界民俗摄影家协会的成立,更重要的是为了交流……

▲为了更多的摄影师享受分享的快乐。
熟悉“人类贡献奖”的朋友一定了解,以往每届比赛只产生1名众星拱月的大奖,那是为了以重奖打响“民俗摄影”的名号。毕竟“人类贡献奖”不只为造就比赛英雄,而是要召唤更多的人士加盟记录文化,特别是濒临消逝的各种文化事象,这可以从我们把锱铢必较地分出名次改革至取消等级奖看出来。那么民俗摄影提倡导的专题拍摄又是靠什么来体现呢,我们将每届比赛的1名大奖,改为六个专题各设1名大奖。
熟悉“人类贡献奖”的朋友更了解,以往我们的大奖和等级奖都有数额不等的奖金,的确每一位千辛万苦地拍摄到一组好的民俗图片,再重的奖励也是理所当然的,但是,作为主办者,我们还想得到更多,我们希望这些民俗摄影大师可以聚会在一起,讨论、交流,并把他们的经验汇聚起来,成为民俗摄影继续发展的助动力。“改变”,这一第6届年赛中始终占据要位的精神,促使我们下定决心,变奖金为机票!
把终审放在颁奖的前夕,尽管对于一系列工作模式的改变很大,对于现场工作的压力更大,但终审评委出现在颁奖现场,营造了评审者和被评审者的直接面对,使得比赛的结果经受了更多的考验,他们的交流相信也会对今后的参赛和评审,以至民俗摄影的发展有极大的促进。冷静的评判者在共同的狂欢中点燃了热情,印度评委回国后,带着11岁的儿子要求共同加入世界民俗摄影家协会。
往返的交通费敦请获奖者的到来,而每类1名的大奖和尚未有定数的终审评委特别奖的额外奖金,更是神秘的礼物,甚至一位作者在确定了机票后,直截了当地说:如果我能够获得大奖,可以帮助我解决相当大的经济问题。幸运星降临,当我们看到这位相机上贴满了胶带的作者捧着大奖奖杯时,由衷替他高兴。

▲多元文化记录者分享不同文化的最佳时机。
于是,总共66位文献以上奖项的获得者从世界各地来到了颁奖现场(个别因病因事者除外),他们带来的不仅是获奖作品的幕后故事,还有他们其它的作品、未来的计划,更有各自独特的目光。他们之间有说不完的话。语言相通者也许能够更深入,年老者逐一点评年轻者的作品,从年轻人频频的点头可以看出他们的收获;即使语言不通,面对图片,摄影师们也可以通过指点,甚至在相机上调整旋钮达成默契。饭桌前、巴士上随时随地的狂欢更是他们表达对生活热爱的方式,让人们相信只有这种时刻愿意并能够调动自己去体验、去感同身受的能力,才能够拍出好的图片。
不仅他们来了,还带来了他们的母亲、丈夫、妻子、女儿,甚至兄弟、同事。阿塞拜疆的美女获奖者的母亲始终陪伴在女儿身边,不时地端着相机为女儿留下将来回忆的镜头;西班牙获奖者的太太是位日本人,某天在酒店大堂集合时,她突然指着促销月饼的易拉宝上的两个字,原来她在“中秋月饼”中看到了她的名字“秋月”;采访中希腊的获奖者找不到了,我正与翻译讨论他可能在哪里,翻译忽然回头:你懂中文?原来陪同父亲来领奖的女儿告诉其他的外国摄影师:他们在说我的爸爸。荣誉、快乐、“人类贡献奖”会随着他们传播世界,不仅在摄影的圈子里。
分享不仅在获奖者之间,拍摄潮汕独特民俗——哭鱼的作者在赴广州领奖前,特地到海边,告诉他镜头中的渔民,拍摄他们捕鱼的相片在比赛中获奖了。这样的摄影师与被摄人的关系仿佛只有民俗摄影才有,突发新闻的摄影师几乎不与对象交流,而风光摄影中的对象大多是陪衬。只有民俗摄影因为特殊的拍摄要求,比如了解民俗,比如追踪多年等等,许多民俗摄影人都能够与他的拍摄对象成为好友。前述的那位获奖者从渔民那里得到的反馈让人心痛:“今后再也见不到这种传统的捕鱼了,今年总是捕不到鱼,我们年龄也大了,没有年轻人接班。”此语不仅让作者庆幸自己的及时记录,更可以帮助所有民俗摄影人增强紧迫责任感。

▲让获奖作品集循着文化的思路。
所有的摄影比赛的获奖作品集都是大奖在前,依次排列一等奖、二等奖,金奖、银奖……“人类贡献奖”也曾经如此,所有的获奖作品集的阅读者也习惯于此。然而我们一直觉得我们的获奖作品集应该有更大的阅读可能性,开始进行改革的尝试是在类别的一等奖后跟随相同拍摄地区的其它获奖作品,而不再跟随二等奖、三等奖,HPA2009年获奖作品集则彻底打破了奖项的束缚,每个类别均依文化区域排列。
目前我们采用的文化区域与联合国教科文组织无形遗产所属区划相同:阿拉伯国家(Arab States)、非洲(Africa)、拉丁美洲和加勒比海地区(Latin America & Caribbean)、欧洲和北美洲(Europe & North America)、亚洲和太平洋地区(Asia & the Pacific),与习惯性的洲际有所区别,它更注意文化上的归属。比如,阿拉伯国家来自北非和阿拉伯半岛,而欧洲和北美洲只只涵盖了北美洲的加大拿和美国,如此等等,除大区域依上列顺序排列外,各区域内大体依从东向西、由北向南的原则排序。同时在书前、书后的获奖名单中,又依获奖名次、摄影师姓名等顺序列表,标注作品页码,方便查看。
为了尽可能地表现本届“人类贡献奖”年赛获奖作品在文化上的价值,让受众最大限度地扩张,包括有志于今后的参赛者、文化遗产的研究者、关注民俗活动的各界人士,甚至普通的旅游、民俗文化爱好者……除了编排顺序的调整外,我们还对获奖作品的文字进行了统一的编辑,配合获奖作者的图片,提供整体的文化背景,与之相应的是我们对组照标题的修订。比如,有一组作者名之为《最好的衣服》的作品获得了人物服饰类文献奖,在编辑获奖作品集时,根据作者的描述,更名为《最漂亮的蒂夫族服饰》,标志出它的民族性;再有一组作者名之为《湘中民居》的作品获得了终审评委特别奖,在获奖作品集中被更名为《建筑木结构住房》,突出作品重点在于记录木结构住房的建筑过程,而非湖南中部的民居特色。
本届获奖作品集共收录提名以上奖项共计1661600余幅图片,50多个国家的民俗事象,来自40多个国家的摄影师贡献了他们的独特视角。如此众多的图片,再加上突出民俗摄影特色的文字(而非仅仅标题),容量是相当大的。如果采用铜版纸、精美大图的传统制作思路,大家都能相像出其厚、其重,还有其价格,若不在此方面“瘦身”,我们牺牲的只能图片和文字。于是“人类贡献奖”创办六届以来,第一次尝试使用轻型纸,相信这种环境友好型的纸张,既能够满足自身的需要,也对地球和人类的可持续发展贡献一份力量。

无论什么比赛不能够进入决赛的参赛者都占了绝大多数,许多HPA的参赛者都表示过:重在参与,重在学习。是不是没有获得名次的参赛作品就像大家认为的那样毫无价值呢,经常听说参赛作品被丢弃。这一问题我们强调过许多次:比赛只是我们的手段,更重要的目标是集合成一个世界民俗图库,以上列举的参赛作品无一不是其中的一员,而且是相当重要的一员。
试想您的记录虽然不能尽善尽美,但可能是最后或者唯一的一次记录。换句话说,所有的民俗记录都是有价值的。再进一步,越来越多的参赛者了解了进入世界民俗图库的每一幅“人类贡献奖”的参赛图片,除属于自己编辑的一组之外,还有众多的解读可能,以这样的高度看待自己的作品,无论在时间的纵向上还是在空间的横向上都为摄影师打开了更为广阔的天地,这是“人类贡献奖”推广十年来的最大成就之一。
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