赛事过眼录（三）民俗照片有多“值钱”？
百余年前外国摄影师、传教士曾拍摄了中国的影像，今天我们要去买，为什么买？我们想了解我们的先人是怎么生活的。那么办个展览，看看不就了解了吗？除了版权的问题，理论家们研究中的使用恐怕是不得不买的一个原因，也就是说一个文本（一张照片），甲理论家可以从中发现一个问题，而乙理论家则看到另外的内容。所谓仁者见仁，智者见智，一张照片可以提供多种解读的线索。这就是“人类贡献奖”年赛照片的价值所在。
第3届提名奖《绣面黎女》，拍摄者既定的主题是黎族女性的纹身，然而在其中一幅表现了黎族女性舂米的场面，其中有竹制的盛器——匾。第7届文献奖《养蚕》，拍摄者既定的主题是四川养蚕的全过程，其中一幅也出现了匾。如果从竹制品加工使用的角度做生活器具沿革史研究，这两幅片子也具有文献价值。
第3届提名奖《绣面黎女》，拍摄者既定的主题是黎族女性的纹身，然而在其中一幅表现了黎族女性舂米的场面，其中有竹制的盛器——匾。第7届文献奖《养蚕》，拍摄者既定的主题是四川养蚕的全过程，其中一幅也出现了匾。如果从竹制品加工使用的角度做生活器具沿革史研究，这两幅片子也具有文献价值。
而更多的民俗照片汇集在一起，既展示自己的独特价值（某一事象的记录），又相互补充（相类事象在不同地区的遗存），使用的频率和效果都比零散处之来得高。比如纹面与纹身，菲律宾《高山上的伊哥洛特人》（第1届三等奖），印度《拉纳密教派》（第5届二等奖），
这其中是否可以分析总结出一些规律和原则呢？
