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李永锋,记录边境人生

共0条评论】【我要评论 时间:2022年4月14日 14:40
摄影只有聚焦人民才更有社会价值,摄影只有关注民生才更有文献价值,摄影只有记录时代才更有历史价值。

——李永锋





李永锋(壮族)
中国民俗摄影协会
第六届理事、博学会士


中国摄影家协会会员、广西摄影家协会摄影理论委员会委员。现为广西百色市那坡县文联四级调研究员。
以纪实摄影见长的李永锋,从事摄影二十多年始终扎根于生活,坚持以本土本民族题材为主,作为最基层的壮族摄影人拍摄了丰富的本地民族文化影像作品。自2008年起,李永锋深入到那坡县中越边境一线进行实地采访和拍摄,记录了大量有文献价值的边境边民生活和边关民俗文化影像。合著有《黑之灵》、《这坡哪有那坡好》。
主要奖项和荣誉:

●2010年,《抗旱之师》等四幅作品入选“2010年中国西南六省(区)抗旱救灾纪实摄影展”,获得中国摄影家协会“抗灾救灾优秀摄影家”奖章。
●2013年,组照《神圣的跳弓节》获得第8届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛节庆活动类记录奖。
●2017年,组照《壮族丧葬礼俗》获得第10届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛传统礼仪类文献奖。
●2020年,《边境十二年》(30幅)获得中国民族影像志金收藏奖。
●2021年,《边境上的故乡》获得第四届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖。
●2021年,《边境人生》入选第28届全国摄影艺术展。

边境人生
深入中越边境一线采访拍摄十四载


水弄二社是广西那坡县百省乡的一个边境苗寨,十多个由中越边民组建的家庭共同生活在525号界碑下。2008年起,我对边民的生活百态进行了实地的采访和拍摄,见证了边民喜怒哀乐的人生况味、生老病死的生命过往和他们生存、发展、变化的历史进程。



▲2008年的广西那坡县水弄屯(2008年11月4日)

2008年11月4日清晨,我第一次走进了这个海拔近一千四百米的苗寨,眼前十余户人家散落在525号界碑下的坡面上,一座座破败简陋的茅草屋在寒风中摇摇欲坠,村里的媳妇几乎都是来自越南的边民,他们在这里艰难地生活着。2009年初,随着边境建设大会战的实施,水弄二社基础设施得到了改善,但由于自给能力不足,边民生活相对贫困。2016年,水弄二社19个农户均列入建档立卡贫困户,精准扶贫工作让水弄二社苗族同胞翻开了生活的新一页。2020年,他们实现整村脱贫。


▲2019年的广西那坡县水弄屯(2019年7月4日)

边境的十四年拍摄,苗族边民的男权崇拜、异国婚恋、早婚多育、民间信仰等奇特的文化元素让我构建起了一系列的边境影像,从《水弄悲歌》《边境十二年》《边境人生》《地界上的谋生》《跨国婚恋》到《水弄屯》,影像呈现了人性不分国界的真诚朴素的情感,讲述了不一样的边境人生。十四年的不寻常的经历让我深爱着这块土地,深爱着这块土地上的父老乡亲。随着时光的流逝,许多珍贵的传统民族文化也逐步消失,但庆幸我用影像记录了边境曾经的岁月。(文/李永锋)


▲李永锋在中越边境一线采访拍摄



▲茅草屋下李妹与她的女儿陶菊艳、儿子陶云边(2008年11月4日)





▲艰苦的日子里,盗伐木头销售也是谋生的手段(2010年10月8日)





▲边民陶文忠和越籍媳妇阿蜜2012年开始发展养牛,后来他们成为了水弄屯的第一个脱贫户(2012年7月25日)




▲越籍媳妇阿蜜在劳作,2010年她嫁给了边民陶文忠(2014年5月21日)





▲修建边境道路的工地(2014年5月22日)





▲陶建国和陶志荣夫妇在跳芦笙舞(2015年11月19日)





▲李妹的女儿陶菊艳已长大,第一次用上了手机(2016年11月12日)





▲玩耍中的边境童年(2018年8月2日)





▲窗内年轻媳妇黄美荣与她四个月的孩子,窗外30米处便是界碑(2019年6月11日)





▲生活在边境线上的边民,他们肩负着建设家园和守护疆土的职责(2019年6月11日)





▲水弄屯的一位老人离世了,村里人把他抬到界碑旁安葬(2019年12月18日)





▲因疫情爆发,边民已中断往来,他们只能隔着铁门思念对面的亲人(2020年9月15日)





▲摩托车已成为边民的生产生活不可缺少的交通工具,苗族姑娘陶小妹开着摩托车去拉牛草(2021年3月20日)





▲今天是朱达家与陶建国家比赛斗牛,他们的家人都前来助阵(2021年3月21日)





▲三年前,陶文忠成为水弄屯第一个脱贫户,4G网络覆盖后,陶文忠夫妇用上了智能手机,劳作之余,他们尽情地享受着边境的闲暇时光(2021年6月12日)

两获“人类贡献奖”
扎根生活,致力于本土文化


获奖组照:《神圣的跳弓节》
奖       项:第8届节日文化类记录奖
拍摄时间:2012年农历四月初
拍摄地点:中国广西那坡县城厢镇者祥屯
拍摄民族:彝族
图片故事:广西那坡县城厢镇者祥彝寨位于云贵高原余脉六韶山南麓滇桂两省(区)交界处。每年农历四月初是这里彝族同胞的跳弓节。这是一段迁徙的记忆:该部族曾经依靠竹笋充饥,竹箭当枪,保种保族,于是,他们把金竹视为圣祖。跳弓节就是祭拜金竹、缅怀先祖的盛大祭祀活动。
















获奖组照:《壮族丧葬礼俗》
奖       项:第10届传统礼仪类文献奖
拍摄时间:2011年以来
拍摄地点:中国广西那坡县北部山区
拍摄民族:壮族

图片故事:壮族普遍实行二次葬,完整的葬礼需要数年才能够完成。老人亡故后,除了停尸报丧入棺等普通流程外,尤其重视做开路道场时的围护亡灵,由本族女性以布条警戒,严禁外族入内。第一次送葬并不入土,而是以砖覆棺,待若干年后,择吉捡骨,纳入被称为“金坛”的陶罐,葬于经风水师算好的佳穴中,以供后代在每年的三月三追思。
















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