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人类的记忆｜羌年，看“人类贡献奖”年赛中的羌族故事

【共0条评论】【我要评论】时间：2023年11月13日 14:02

羌年，羌语称“日麦节”，也叫“羌历新年”“过小年”“丰收节”等，是羌族的隆重节日。羌年的日期是农历十月初一，由古羌人太阳十月历和羌族“释比”的铁板算（即古夏历算法）共同推演而来。随着历史的发展，古羌族历法在清代中期逐渐淡化消失，现代羌族所过的新年是在国家的大力支持下于上世纪80年代恢复的，此后，每年农历十月初一羌族人都会庆祝羌年。

“羌年”是羌族人民宝贵的文化遗产。2006年，“羌年”被四川省政府列入第一批非物质文化遗产名录；2008年，四川省北川羌族自治县、理县、茂县、汶川县申报的“羌年”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2009年，“羌年”被列入《联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）-急需保护的非物质文化遗产名录》。

每当羌年来临，各寨都要在德高望重的老人的主持下举行隆重的庆祝活动。羌年是集祭祀、歌舞、技巧表演、知识传授、历史、服饰、羌餐等为一体的综合性民俗活动，以庆丰收、送祝福、祈平安为主。从内容上看，羌年活动反映的主要是羌族早期农耕文化的状况，但从表现方式中仍然显现出许多游牧、狩猎文化和万物有灵崇拜的遗存。

▲ 选自《羌年祭山神》，摄影/黄琦，2013年11月拍摄于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县雁门乡萝卜寨，第9届节庆活动类记录奖。农历的十月初一是羌族新一年的开始。初一上午，在寨老和释比的带领下，首先在村口的神台献祭，再由男人们上山祭神树，仍然以羊为供品，当祭祀者回村后，全村起舞庆祝新年。

羌族源于古羌，是一个古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关羌人的记载。羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县，他们世居高山沟谷，相对独立封闭的生活环境，使他们形成了自己独特的传统文化。

▲ 选自《羌寨婚礼》，摄影/蔡圣相，2013年11月拍摄于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县，第9届传统礼仪类记录奖。羌族婚礼前，亲戚朋友给新郎披上祝福的红彩，新郎给亲朋回敬的酒由娘舅开封，其酿造时间则是新郎出生满月之时。这场在新郎家门口酒宴，按辈分由大到小，能够连续三天，边喝酒，边烤全羊、跳锅庄舞、男女对唱情歌。

羌族除一部分邻近藏族地区的信仰藏传佛教外，其余普遍信仰原始宗教，即万物有灵、多神信仰和祖先崇拜。羌族的祭师，羌语称“释比”或“许”，在羌族社会中占有崇高的地位。

祭山会是羌族最隆重的传统节日之一。又称转山会、塔子会、祭天会、山王会、山神会或者碉碉会。是羌族对代表着天神、山神等诸多神灵的白石神进行祭祀的活动，也是人们祈求保佑来年人畜兴旺、五谷丰登、地方太平、森林茂盛的大典。

▲ 选自《羌人祭山》，摄影/李贫（中国民俗摄影协会会员），2007年拍摄于四川省绵阳市北川羌族自治县，第9届传统礼仪类记录奖。农历六月六的祭山，是羌人祭祀自然神最隆重的宗教仪式，其中羊图腾的意味非常强烈：走向祭祀的神山由羊带领、释比召唤神灵的鼓是由羊皮蒙的，还有杀羊祭祀、供奉羊头，等等。

与羌族有关的国家级非遗有：羌年、羌族多声部民歌、羌族羊皮鼓舞、羌族刺绣、羌族碉楼营造技艺、羌族瓦尔俄足节、羌戈大战和羌笛演奏及制作技艺。在历届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛的获奖作品中，有十余组展现羌族多样文化的精彩组照。

▲ 选自《中国羌寨》，摄影/梁雪松（中国民俗摄影协会硕学会士），2001年10月拍摄于四川省，第3届建筑文化类文献奖。羌寨依山而建，所有建筑用山上的石块堆砌而成，大多都有几百年的历史。其中碉房用于居住，碉楼则用于防御。外小内大的窗口既可以抵御风寒又可做战时的防守。羌寨的地下水网遍布，纵横交错的暗道将全寨连成一个整体。

01《羌族祭山会》

第9届节庆活动类记录奖

摄影：余德军（中国民俗摄影协会会士）

拍摄时间：2011年7月29日、2013年7月26日

拍摄地点：四川省阿坝藏族羌族自治州茂县松坪沟

拍摄民族：羌族

图片故事：六月六的祭山，也被称为转山会，除了一系列的祭祀活动外，这个季节的气候也最为宜人，所以羌族人在庄严的仪式之后，还会加上一连串的户外娱乐活动。推杆、射箭是考验男子英武之气概的项目，而夜幕降临祭祀场后，燃起篝火，吹羌笛、唱山歌、跳莎朗、品咂酒，则是年轻人最快乐的时光。