刘莉荣获2025平遥国际摄影大展“优秀摄影师奖”
刘莉荣获2025平遥国际摄影大展“优秀摄影师奖”
刘莉(左四)荣获第25届平遥国际摄影大展“优秀摄影师奖”(图片来源:平遥摄影展官方公众号)
平遥摄影展现场,中国民俗摄影协会会长张望参观刘莉个人作品展。 胡文/摄
有这样一群人,他们背着相机,长年穿梭于田野乡间,以镜头为笔,记录着民俗文化的鲜活与传承。中国民俗摄影协会会员刘莉,便是其中的佼佼者——入会十年,她从追寻民俗符号的摄影爱好者,成长为聚焦“人”与“故事”的博学会士,更凭借作品多次斩获国内和国际奖项、举办个人影展、推出深度摄影著作集。今天,我们对话刘莉,聆听她的民俗摄影故事。
“作为一个川籍摄影人,我觉得自己有责任把他们坚守中的不易、传承中的付出,以及执着中的热爱用镜头记录下来,用光和影去还原那段历史的足迹。用一个摄影人独有的方式,期望让更多的人去关注他们,支持他们,为弘扬、传承川剧艺术尽上自己的一份绵薄之力。”
——刘莉
连续的奔波让蒋青江染了感冒,候场时他躺在板凳上晒太阳。2014年3月8日,中江县仓山镇谭受乡
精彩的剧情和表演,让看戏的观众开怀大笑。2014年4月1日,德阳市中江县太安乡
民俗摄影创作
从“追符号”到“守人心”
问:今年是您加入协会的第十年,您最初是如何与协会结缘的?
刘莉:十几年前,我刚接触民俗摄影时,总觉得拍不透画面背后的文化内核。直到在摄影展上看了协会“人类贡献奖”的获奖作品,照片里的人和故事特别打动我。影展上认识的一位协会老会员,和我聊起协会当时的口号“抢救性记录文化遗产”,这正是我想做的事。当年我就申请入会了,是协会帮我把拍民俗的热情,变成了有方向的坚持。
王春艳扮演穆桂英挂帅,英姿飒爽,台下的观众看得入迷。2014年2月11日,中江县仓山镇永丰乡
戏台搭建在山顶的一块平地上,来看戏的差不多都是留守老人。2014年4月9日,中江县仓山镇华实乡
林泽良已八十高龄,他拿着刚写好的戏单,准备挂在戏班门口。2012年5月7日,内江市东兴镇
问:作为协会博学会士,对比入行之初,您在民俗摄影的理念认知、创作视野上有哪些成长?又有哪些坚守?
刘莉:这些成长和坚守一直并行陪伴着我。
成长方面,我不再只追求画面好看或抓些民俗符号,而是学会沉下心驻村拍摄,把题材拍透——比如我跟踪乡村戏班十五年,最终在今年出版了《余音在野》这本书。我明白了,文化的传承终究要落在人的身上,民俗摄影不只是拍“形”,更要留住背后的“人”和“故事”,这才是记录活态的文化传承。
该坚守的,我一点没改:一是对民俗始终存有敬畏之心,不贸然举相机,也不刻意导演场景,尊重民俗本真;二是对拍摄对象的尊重,不管多远,拍完都会把照片送过去;三是“记录文化遗产”的初心,不管拍什么、怎么拍,最终都是为了让这些民俗被更多人看见、传得更久。
成长让我的坚守更有底气,坚守又让我的成长没有走偏。协会博学会士的这个身份也好像总在提醒我:越往深做,越要记得当初为什么出发。
台上上演大幕戏《三瓶醋》,演员和观众都已入戏。2014年3月8日,中江县仓山镇谭受乡
严黄河和严玉环是一对亲兄妹,他俩从台前到幕后,商量着演出的剧情细节。2012年2月16日,内江市东兴镇
邓承顺刚下场就抱着孙儿孙女,男旦演员李茂银在候场。2014年4月14日,遂宁市大英县河边镇
问:您曾获协会与联合国教科文组织主办的国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛文献奖,这份荣誉对您后续坚持创作有怎样的激励?
刘莉:我的作品《王金庄的小脚女人》获奖后,最大最实在的感受是定心,这不只是一份荣誉,更像一颗定心丸。这份荣誉与认可让我确定,“记录即将湮灭的文化”这条路是对的;同时也让我有了长期创作的底气,让我更能沉下心去跟踪、记录一个题材;更给了我传播的动力,当这些民俗故事能被更多人看见,我就更想坚持拍下去。
现在我更加坚信:好好记录民俗里的人和故事,本身就是非常有意义的,日后我也会一直守着这份初心拍下去。
《王金庄的小脚女人》组照节选
《余音在野》
乡村戏班的烟火与韧性
问:《余音在野》斩获平遥摄影展“优秀摄影师奖”,您镜头中的乡村戏班令人印象深刻,能否结合一幅代表作,讲讲拍摄场景与背后故事?
刘莉:有一张祖孙三代同台演出的照片,我至今记得很清楚:主角是演员石冬梅,她背上背着八个月大的儿子,手里忙着打鼓,戏台上躺着表演的,是孩子的爷爷邓承顺。刚开拍时,孩子眼睛睁得溜圆,好像真的在听戏,没过几分钟就在妈妈背上睡着了,戏台子上的锣鼓、胡琴声,反倒成了他的催眠曲。祖孙仨就这么在一个戏台上,拼出了最实在的画面。
其实这就是乡村戏班的日常:民间戏班通常只有两个乐师,一个负责司鼓这类“硬场面”,一个负责琴师这类“软场面”演奏。可伴奏的乐器有十几种,两个人根本忙不过来,候场的演员都得轮流过来搭把手,帮着伴奏。石冬梅背着孩子打鼓,就是这种“凑人手”日常里最真实的一幕。
这张照片藏着戏班人的生计与热爱,也藏着民俗的传承。
石冬梅背着儿子在乐台打鼓,八个月大的婴儿和着鼓点甜甜睡去。2014年3月2日,中江县仓山镇宝塔乡
爷爷奶奶在前台表演,曾月月独自在幕布后和布娃娃玩耍。2012年4月8日,内江市东兴镇
两岁半的玉玉,从小跟着奶奶李琼英跑戏班,她最喜欢看奶奶化妆。2015年1月14日,中江县仓山镇谭受乡
问:您的摄影被部分学者定义为“分享摄影”,在记录乡村川剧艺人时,您如何用镜头传递他们“执着的热爱”与 “坚守的不易”?
刘莉:分享摄影的关键,是用镜头搭建共情通道。不是我“告诉”观众艺人很不容易很热爱,而是让观众透过画面,就像坐在戏台角落那样,“亲身感受”到他们日子里的不易,也看到他们眼里的光。
我喜欢用特写拍细节,借光影拍情绪、拍场景,还原他们的日常生活。比如拍粗糙的双手、吃着的冷饭、发白的旧戏服,这些细节让观众直观看到他们“坚守的不易”;同时,我也拍他们眼里的光、手里的戏本、带破洞的戏鞋……这些画面又透出他们“执着的热爱”。分享摄影要的就是这种真实,让观众觉得“这就是他们的日子”,从而共情这份又难又韧的坚持。
我不刻意表现困难或热爱,而是用镜头“陪伴”——陪他们在戏台边吃冷饭,陪他们在漏雨的后台候场,把最真实的瞬间原原本本记下来。这样观众看到的不是单纯执着的传承者,而是活生生的人。也让观众知道,所有坚守的热爱背后,都有沉甸甸的付出,这份热爱和坚持也因此更有力量。
王文志在戏台上写戏单,68岁的王老师写得一手好字。2014年3月30日,德阳市中江县太安镇
化妆桌上放着装着油彩的化妆盒、卸妆的菜籽油等,吴永红正在化妆。2015年1月17日,中江县仓山镇骑龙乡
石冬梅刚下场就赶紧抱着儿子逗乐。2014年3月2日,德阳市中江县宝塔乡
问:您的影像乡村三部曲中,“乡村川剧团”与“俄亚大村”“王金庄”在传递民俗价值上有何不同?
刘莉:拍俄亚大村和王金庄时,我的初衷是“留住影像”——现在乡村变化太快,俄亚大村的火塘、王金庄的磨盘,还有代代相传的老手艺,可能几年就换了模样甚至没有了。我拍这些画面,更像做“文化档案”:定格带烟火气的生活瞬间,不只是拍风景,更是拍人的日常、文化的痕迹。多年后再看,这些照片就是解读乡村现代化的珍贵切片,有社会学留存价值。这种记录本质是让观众“认识”民俗——知道它曾是什么样子。
但拍乡村川剧团,我心里的落点完全不同。它的影像价值不只是记录,更是“让民俗被看见、被帮助”。比如我会通过发照片帮剧团争取支持,吸引非遗保护力量,这种直接推动保护的作用,是另外两个题材没有的。更重要的是,让观众“走进”民俗:看传承人的奔波与坚持,懂戏班和乡村的羁绊,才会发现民俗的价值不在精致的舞台上,而在野草般的坚韧传承里。甚至有观众看完会问“我能做点什么”,这份唤起行动的共鸣,才是“乡村川剧团”题材最独特的地方。
沈丽娟、李茂银、王慧在厨房忙着炒菜,饭后接着上场演出。2017年5月5日,遂宁市大英县河边镇
台上出演苦情戏,李丹到观众席中化缘互动。2023年4月4日,南部县建兴镇敬家湾
演员们在后台清点观众给的小费。2014年3月11日,遂宁市大英县智水乡
从展厅到人心
让民俗摄影成为对话的桥梁
问:您今年在北京、平遥、成都等多地办展,筹备时如何筛选作品、设计展陈,让观众更好理解乡村影像背后的民俗意义?
刘莉:我的“影像乡村三部曲”展览——《余音在野》《俄亚大村》《王金庄》,策展人是那日松老师。筹备的核心是“让民俗从静态影像转化为可感知的文化”,作品筛选与展陈设计也都是围绕这一核心展开的。
作品筛选上,优先保留有典型民俗符号的画面,如川剧踩台仪式、东巴祭祀场景等;同时会搭配“仪式与日常”的对照图,比如戏班演员种地、村民碾谷,让观众看到“民俗不是脱离生活的表演”,而是和生活的共生。
展陈设计上,聚焦“让空间成为民俗场域”,通过“照片+实物+纪录片”的多维呈现,补充影像所缺失的过程感,进而引导观众从直观的“看场景”,深入到“懂民俗”的深层意义。
本质上,这一过程就是消解观众与乡村民俗的距离感,让大家透过作品看到民俗背后的人,真正感受到烟火气里的文化韧性。
新戏台落成后的踩台仪式,戏班子敲锣打鼓接灵官镇台。2014年7月8日,泸州市合江县榕佑乡
邓承顺、王贵英夫妇家里种有几亩地,夫妻俩在地里播种施肥。2018年3月6日,遂宁市大英县象山镇
潘秀云喜欢自拍,闲暇下来把剧照发朋友圈跟家人分享。2016年12月10日,中江县仓山镇谭受乡
问:展览中有没有观众的反馈,让您对作品价值有了新思考?
刘莉:观众的反馈更丰富了我对作品价值的认知——作品从“静态的民俗记录影像”,成为了“连接观众与乡村的对话场”。
在平遥摄影展上,有位80岁的老人拉着我追问:“你之前拍的那些戏班,现在怎么样了?日子有没有好点?”这段追问让我清晰看到作品的“延续性”价值——照片不只是定格某个民俗瞬间,更能成为追踪后续的起点,牵引着大家持续关注民俗背后那些“具体的人”的生存状态。让观众“记挂着这些人”,甚至愿意为他们做点什么,这也是作品价值的一部分。
候场间隙,胡金玉和王美美在拍摄抖音短视频。2025年2月7日,绵阳市三台县紫河镇
吴永红七岁就登台,他怀抱的这只狗狗也在戏班生活了10年。2014年4月10日,中江县仓山镇偏偏店村
简陋的戏台,丝毫不影响乡亲们看戏的热情。2014年3月28日,中江县仓山镇大华村
传经验、提建议
为民俗摄影续薪火
问:作为资深会员,结合您的创作需求或遇到的困难,您认为协会在支持长期民俗拍摄项目、推广摄影成果上可实施哪些举措?
刘莉:我在长期拍摄中遇到的最大问题是“缺资源对接”和“作品难传播”,我觉得协会可以从两方面发力,提供支持:
支持长期拍摄项目上:一是设专项扶持,比如小额补贴、器材借用等,帮会员减轻经济压力;二是搭建资源对接平台,比如帮会员联系传承人、当地文化站等,减少找不准、找不到拍摄对象的麻烦;三是搞定期组织交流活动,让有经验、有成果的会员分享拍摄长期项目的经验,给新人以指导。
在推广成果上:一是搭建专属展示平台或渠道,比如线上专题展厅、线下小型影展等,让会员作品有地方亮相;二是做深化传播,比如给照片配上民俗故事,制成图文专题或短视频,帮助更多人看懂作品;三是尝试跨界合作,联动文旅部门、出版社等设计文创产品或出版摄影集,让民俗影像“活”起来。
这些举措既能解决会员的实际问题,也契合协会“记录文化遗产”的宗旨,形成良性循环。
老式梳妆台上放着化妆用的油彩,花脸演员谢国峰正在上妆。2013年7月7日,内江市东兴镇
吴永红在候场间隙,忙着做十字绣。2014年3月22日,资阳市乐至县三星乡
精彩的演出吸引着村民,一旁的牛仿佛也受到了感染。2014年3月9日,中江县仓山镇谭受乡
问:您想对刚入门的民俗摄影爱好者说些什么?在题材选择、建立信任和长期创作上,最需要践行的原则是什么?
刘莉:首先我想说的是:放下“摄影师”的身份,带着敬畏心拍摄——民俗是活生活,镜头要有温度。
题材选择上,先从身边的日常起步,因为是有情感联结的熟悉场景,作品更容易产生共鸣、更有温度。
与拍摄对象建立信任是关键,要先融入、再记录,别做闯入者。可以先帮拍摄对象做事,比如帮戏班搬道具、帮老人干农活,等对方放下戒备了再拍;拍完后要记得赠送照片,这既是对人的尊重,也是对文化的尊重,尊重比技巧重要。
坚持长期创作,要做“跟踪者”,接受作品“慢慢生长”,别求一次拍好。我的“乡村戏班”专题拍了十五年,才出了《余音在野》。
技巧可以慢慢练习,但敬畏心和耐心是起点,这也和协会“发掘、记录、传播文化遗产”的宗旨相通。
上演传统川剧《三请樊梨花》。一场接一场的经典剧目持续展演,既传承着川剧的艺术魅力,也承载着人们对传统文化的热爱与坚守。2014年2月14日,资阳市乐至县象龙乡
大英县贵英戏班在骑龙乡演出结束,戏班搬家在路边等车转场。2019年3月25日,中江县仓山镇骑龙乡
戏班转场,演员们抬着箱子,拿着行李走在乡间小路上。2016年3月4日,资阳市乐至县象龙乡
编后语
十余年时光,刘莉用镜头从“记录民俗”走到“读懂民俗”,她的照片里没有华丽的技巧,却藏着最动人的烟火气。民俗摄影从来不是“拍风景”,而是“记人心”。正如刘莉所说,“让民俗被看见、被记住、被传承”,便是这份事业最珍贵的意义。愿更多人能像她一样,带着敬畏与热爱,用镜头留住那些正在流淌的文化记忆,让民俗的余音,在时光中回响。
刘 莉
中国民俗摄影协会博学会士
独立摄影师,中国摄影家协会会员。多年来专注于纪实、人文摄影领域。作品曾获第9届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛文献奖;第二、第三、第四届中国民族影像志金收藏奖;2016年“徐肖冰杯”中国纪实摄影奖;2019年侯登科纪实摄影提名奖;第八届巴蜀文艺奖摄影作品奖等多项荣誉。
作品提供|刘莉
中国民俗摄影协会简介
中国民俗摄影协会(英文简称CFPA)成立于1993年,是由开国上将张爱萍创建并任首任会长、民政部注册登记、文化和旅游部行业管理、中央社会工作部党建直管的全国性社会组织,现任会长张望。凭借行业影响力与突出社会贡献,协会多次荣获文旅部“优秀社会组织”、民政部“全国先进社会组织”等国家级荣誉称号。协会是联合国教科文组织合作伙伴,教科文组织前副总干事汉斯·道维勒博士现任协会总顾问。
协会现有会员7万余人,是目前中国注册会员人数最多的摄影协会。协会始终以“发掘、记录、传播祖国的文化遗产”为宗旨,深耕民俗摄影领域:一方面,协会多年来携手各级政府、文化机构及企事业单位开展多种形式的文化合作项目,推动中华优秀传统文化的当代传承;同时,积极参与世界多元文化的广泛交流与传播工作,其中由协会创办并与联合国教科文组织合作的国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛(HPA)至今已举办十届,在国内外具有广泛的影响力与知名度。二十余年来,该赛事已汇聚全世界165个国家和地区的2万多名摄影师参与,积累了41万余幅涵盖181个国家和地区不可复制的民俗影像作品,成为记录人类文明的珍贵文献。
